陳正維部落格

目的：如何極度迅速的刺出一個素昧平生的人的背景呢？每個人的存在，都有一股原動力支持著，使每個人產生不同的風格。
風格與環境、種族、時代有所關係。
例如：南部人的氣息與北部人有不同。
            有時候我們會說某個人很保守，或者說某個人還相信某種「過時」的觀念，這也跟時代有關係。
            外省人、台灣人、客家人、南島民族、菲勞泰庸，長相上都有不同。這是種族所致。
這些因子混合一起，產生了難以計數的個人風格。

當能夠大略描繪出某個人的背景時，我們或許可以用更適當的方式與對方相處。

人不親土親，土不親語言親，情感是很有效可以拉近人的信任度的東西。


地區：此方法因為地理位置的不同，只適用於我所生長的臺中

來源：我自己的經驗和觀察。

準確度：並非百分百，因為因素實在太多了。


姓氏篇：

在臺中市假如你遇到的人姓：
賴     大約有八成機會是臺中本地人(本地人的意思是說，本籍、故鄉在臺中市。)並且，很有可能是望族的後代，或者目前他本身也是望族成員。

張   在臺中市活動的又姓張，也有很大的機會就是本地人。
       臺中市活動的本地人張姓，有很多支，主要有海線過來的張，西屯附近的張家(大約就是科博館一代)。大雅的張家(有很大的可能這支姓張的人不能與廖姓通婚，並且過身之後，墓碑上面的姓也會改成廖姓，稱之為「死廖活張」)
      還有幾支張家，選舉的時候你會比較常聽說這些不同張家的分別。而本地人張家，可說是臺中的強大家族，而且是從
清朝一路強到現在。
白   這大約有九成的機會是臺中本地人。
湯   大約六成機會是本地人，四成機會為外省人。白與湯這兩個姓，在臺中見到的機會會比外地見到的機會多很多很多。
張廖   複姓，差不多就是臺中本地人，而且在本土政營與國民黨集團都算有地位。
施  「鹿港施(死)一半」，這個目前為止我還沒在臺中看過姓施然後不是鹿港人(本籍)的。當然姓施的也不一定就是鹿港人，但在與彰化鄰近的臺中，很容易就遇到鹿港的施姓。
洪  「 二林紅(洪)吱吱」，如諺語，姓洪的有大概七成左右的機會是二林來的。
蕭  「社頭削(蕭)了了」要注意的是，這個在臺中不一定，也有可能是外省人。
粘  看到這個姓，幾乎不用懷疑，百分之九十以上甚至是百分百，故鄉都來自彰化海縣「粘家村」，事實上這個姓氏的人
長得與一般的臺灣人有點不一樣，他們不是漢人而是滿族人的後代，源姓也是滿族人的姓，後因戰亂改姓，祖先一路從中國北方，撤到中國福建，再來台灣彰化海線。
詹  是本省人的話，大概是彰化永靖、員林來的，臺語部份據說因為客家人臺化的關係，en這個發音會變。自己聽聽看。
另外，他們對於家族的稱謂，也還有保留與客家人一樣的講法。
陳  陳在哪裡都有，但在選舉檢查身分證時，我發現，姓陳的有很多都是從屏東過來的，我本身也是屏東地區的陳姓。
馬  在選舉時，我遇到一個很黑姓馬的民眾，我好奇的問他「馬」是臺灣哪裡的姓，他大概了解我要問什麼，急忙否認，「台灣有啦有啦，我台灣人，不是外省仔。」他皮膚很黑，講台語，又參加民進黨。真的看起來也不像外省人。後來我才知道在苗栗海線確實有個馬家庄，為客家人臺化的人聚居的地方。中國湖南人馬英九還會去那邊拜拜漂白當假台灣人。
巫  可能為苗栗海縣人，我一直以來只遇過兩位姓巫的人，故鄉一樣，他們自稱為臺化的客家人。然後皮膚都不白。
以上姓氏篇打很多了有點累，臺灣人的部份先講到這邊。
而當你遇到姓 馬、成、葛、夏、馮‧‧‧等比較少見的姓，請記住，不論他們講臺語或是吃檳榔，他們有九成以上的機會都是外省人。
當你遇到姓 吳、羅、鐘、鍾大概就是客家人。
以上先打到這邊，有需要再補充
另外語言以及外型篇下次再打。